葡萄酒适合什么场合？

       很多时候我们在一些场合中发现葡萄酒的身影真的是无处不在，而且葡萄酒真的是非常的适合很多的场合，比如说宴请朋友或者是聚会，婚礼宴席葡萄酒都是有着非常大的好处，而且这种鲜艳的颜色在我国确实是一种喜庆的代表。所以很多时候我们在一些特殊的场合选择酒品时，也多会倾向于葡萄酒。　　

      葡萄酒适合各种场合，而且受众多人的喜欢。

      以人为鉴，可知得失；以史为鉴，可知兴替。

　　酒作为我国一种特殊的文化载体，不论是帝王的国事、臣子的军事，还是平民百姓的家事，似乎都离不开酒的相伴。因此，庆功酒、壮行酒、出师酒、团圆酒……无酒不史，无酒不书，无酒不礼，酒便成了我国另一本千古流动的史书。

　　因酒成事者不胜枚举，桃园三义士举杯结盟，义在酒中得以升华；关羽温酒斩华雄，酒见证了英雄的骁勇；李白斗酒诗百篇，才情在酒中得以发挥；赵匡胤杯酒释兵权，一酒解千愁；王羲之醉作《兰亭序》，酒促成其达到艺术之巅峰等等。然而，古往今来，以酒为乐，坏事者也大有人在，甚至因酒丢国丢官丢命者也不乏其人。

　　早在四千多年前，大禹初尝仪狄之酒，觉甘爽宜人，便预言：“后世必有以酒亡国者”，遂拒绝饮酒，并连献酒美女仪狄也不再见。然而，大禹的话很快便在其子孙身上应验，其儿孙均喜欢饮酒宴乐，最终被后羿篡夺政权。后虽将政权夺了回来，但终因其后世子孙夏桀的嗜酒成性、荒淫无度而彻底亡国。此外殷商、隋杨帝之亡国，皆与酒有极大关系。

　　酒不但坏国，还坏臣心、乱军威。西晋官史石崇是历史上有名的富豪，《世说新语》记载他每要宴客，便令美人敬酒，客人或有饮酒不尽者，便将美人当场处死。一次丞相王导和大将军王敦被邀赴宴，因王导不善饮酒，又担心其斩美人，便勉强饮至大醉；而王敦能饮，却故意不饮，想看笑话，果然石崇连斩三人。石崇为富不仁，以酒色交友，最终引来杀身之祸。袁绍大将淳于琼因酒失乌巢，招斩；张飞醉酒打士兵，被杀等等，有史记载因酒坏事者比比皆是。

　　即便是平民百姓家，纵酒惹祸者也不少。潘金连醉酒戏武松，让武松看出了其对武大心怀有二，最终为将来的死，埋下了隐患；宝玉醉酒戏彩霞，招来烛油泼脸，最终招来贾环怨恨，几乎送命。

　　酒可乱性，即便是仁人君子，在酒精的作用下，也容易做出一些让人匪夷所思之事，何况常人。因此古往今来，上至国家，下至百姓，禁酒令也是如影随形。北魏兴酒上百年，后也颁布禁酒令，“酿酒、卖酒、饮酒者，一律斩首”可见其受酒害之苦，禁酒令也严。

　　今人酒桌上谈生意、酒桌上与领导沟通，以为受益，岂不知，凡事过则生害，善用者助其成事，不善用者助其败事。酒更如此。

        在我们很多的地方都会发现葡萄酒其实他的选择性还是比较多的，无论是从中档的葡萄酒还是从一些高档的葡萄酒中我们都会发现葡萄酒其实还是有着自己独特的魅力，所以在越来越多的时候，对于一些场合我们也会看到葡萄酒的一些身影，可见葡萄酒在我们的生活中真的是离不开越来越重要了。